古代女兵在戰場有什麼特殊服務?

古代女兵在戰場有什麼特殊服務?(圖/今日頭條)

中國第一位有據可查的女將,是商高宗武丁的王后婦好,她帶兵東征西討,鼎助夫君將商朝版圖擴大了數倍。婦好不僅善戰,還掌管著祭祀與占卜的權力,連武丁都怕她三分。此後,中國軍中女將層出不窮。西漢末年,先後出現了兩個農民起義女領袖呂母、遲昭平;北朝,有眾所周知的花木蘭;隋朝初年,有排除障礙帶領所轄八州歸附隋朝的冼夫人。至唐代,唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊,為創建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。這支部隊軍紀嚴明,作戰英勇,得到了廣泛擁護。今山西平定縣的「娘子關」,就是因平陽公主的駐軍而命名的。

古代女兵在戰場有什麼特殊服務? 中國古代軍中怎麼管理女兵?(圖/今日頭條)

宋朝,有著名抗金女英雄梁紅玉。建炎四年(1130年)春,金軍從杭州飽掠財物北歸,梁紅玉指揮宋軍,把金兀術的軍隊困在了黃天蕩,使金軍喪膽,再也不敢輕易越過長江南侵。她的名氣,毫不遜於她的丈夫韓世忠。明朝,赫赫有名的四川忠州女子秦良玉,是列入國家編制的「正牌」女將軍。她自幼隨父習文練武,善騎射,通詩文,有智謀。丈夫死後,繼任其職,曾派出族人救援瀋陽抗擊後金,也曾親率三千「白桿兵」北上鎮守山海關。清兵入關南下,她堅持抗清,戰功卓著,累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯。據說,崇禎皇帝還寫詩誇讚她:「學就四川作陣圖,鴛鴦袖裡握兵符;由來巾幗甘心受,何必將軍是丈夫。」

1860年,英法侵略軍佔領北京後四處擄掠,19歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起,帶領民團打敗英法軍隊,保護了謝莊百姓的生命和財產安全,成為傳誦一時的英雄。抗日戰爭時期,有兩位蒙古女王公——西旗的奇仲芳和東旗的巴雲英,都曾率領數百蒙古親兵,開展抗日游擊戰,並受到了宋美齡的稱讚。時逢亂世,名垂青史的中國女將,數不勝數。同樣是巾幗女豪的秋瑾在詩中寫道:「休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!」

古代女兵在戰場有什麼特殊服務? 史料記載,古代中國既有女兵,也有女兵部隊。(圖/今日頭條)

【非常時期,女兵必出現在戰場】

史料記載,古代中國既有女兵,也有女兵部隊。戰國初期,《墨子》載:「守法,五十步,丈夫十人,丁女二十人,老小十人。」「諸男、女有守於城上者,什六弩、四兵。」可見,烽煙四起的戰國,女兵的比例可不小。顧頡剛在《女子當兵和服徭役》中說:「一部《左傳》中記事不少,而絕未有壯女當兵之痕跡。」但他認為:「殆戰國時屢發大規模之戰爭,丁男不足則以丁女繼之……必至全國動員而後已。」非常時期,女兵必出現在戰場上。漢朝初期,也有女兵,《史記·項羽本紀》記載:「於是漢王夜出女子滎陽城東門,被甲二千人,楚兵四面擊之。」

古代女兵在戰場有什麼特殊服務? 戰場上的中國女性搏得了一個亮麗名字叫「巾幗英雄」。(圖/今日頭條)

古代匈奴的婦女都是女戰士。《資治通鑑》中記載,公元前36年漢朝軍隊討伐西域的郅支單于,把匈奴軍困於郅支城內,匈奴軍誓死抗擊:「單于乃被甲在樓上,諸氏、夫人數十皆以弓射外人。」戰情危機之時,匈奴女人也上戰場。太平軍中的女兵部隊有10萬之眾。湘軍情報彙編《賊情匯纂》中稱「賊素有女軍」,並詳細羅列了太平軍女軍的編制。定都天京後,太平軍女兵編為40個軍,一個軍約有2500人。僅在天王府裡服役的女兵,就有三千,不僅在危急時刻保護過天王的性命,最後也陪太平天國同歸於盡。中日甲午戰爭,清軍將領左寶貴戰死,《點石齋畫報》報導,其夫人發誓為夫君報仇,把金銀首飾都捐獻出來,招募士兵,組成一支三千人的部隊,據說都是巾幗女性,「別稱一軍」,從甘肅開到北京,請求赴抗日前線。當時媒體發出感嘆:「若左夫人者,亦女中之奇傑歟。」但也有文字爆料,說左夫人招募的​​士兵都是陝西、甘肅兩省之人,他們「多繫耳戴銅環,衣服捆邊,與女裝差近」,說左夫人所帶的其實絕大多數是男兵,但她的部隊中也有相當數量的女兵。

古代女兵在戰場有什麼特殊服務? 中國古代要求女兵與男兵分開管理。(圖/今日頭條)

【古代的女兵部隊通常做些什麼?】

那麼,中國古代的女兵在軍中通常做些什麼?軍中怎麼管理女兵?《墨子》載:「諸作穴者五十人,男、女相半。」「壯男之軍,使盛食厲兵,陳而待敵。壯女之軍,使盛食負壘,陳而待令,客至而作土以為險阻,及耕格阱,發梁撤屋。」戰國時期的女兵,主要幹的是挖戰壕洞穴、守衛城池、挖土拆房等等輔助工作。太平軍的女兵部隊所從事的通常是軍需生產,以及修理工事、搬運糧草、舂米、搓麻繩、埋死屍等工作。清朝人謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中記載,1853年-1854年間,太平軍進攻清軍江南大營時,讓女軍派人挑著裝滿糠的大籮筐遠遠跟著。一旦得手,太平軍乘勝追擊,女軍就用糠填埋廢棄營地的壕溝,而後用籮筐把戰利品挑回去。定都天京後,時而也有廣西籍太平軍女軍官出戰,曾國藩對於這些「大腳蠻婆」深為忌憚。

中國古代要求女兵與男兵分開管理,禁止男、女兵相接觸,所謂「慎使三軍無相過」,男兵女兵混雜一起,會影響戰鬥力,這無疑與幾千年來的封建傳統思想密切相關。概而言之,我國傳統思維強調「男主外女主內」,只有非常時期,女性才會出現在戰場,戰場上的中國女性搏得了一個亮麗名字叫「巾幗英雄」。

【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

文章來源:秋蘭講史


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